Knjiga “PALESTINA I. SADIZAM” započinje riječima koje su istovremeno filozofska optužnica i etički vapaj – govori o pobunjenom čovjeku koji ne prihvata svijet u kojem se aplaudira Hitleru 21. stoljeća. Autor bez ustručavanja imenuje zlo koje se događa – ne kao politički sukob, ne kao “rat”, već kao genocid, kao sistematsko uništenje jednog naroda, pred očima cijelog svijeta.
Ovo djelo pokušava misaono prodrijeti do korijena tog zla – ne samo kroz političke činjenice, nego kroz strukture ideologije, religije, medija, tržišta i društva koje, kako autor piše, više ne zna razlikovati zločinca od žrtve.
Knjiga Palestina I. SADizam profesora Seada Alića predstavlja značajno i duboko promišljeno djelo koje nadilazi okvir običnog publicističkog teksta, postajući snažan filozofski i etički poziv na buđenje savjesti. U vremenu kad medijska tišina i relativizacija patnje palestinskog naroda postaju dominantni, ovaj rad odlučno progovara, imenujući zlo i štićenike tog zla, te neprestano pamteći i evocirajući istinu o jednom od najvećih zločina 21. stoljeća.
Alić ne tretira sukob u Palestini kao puki politički ili vojni obračun, već ga analizira kao genocidni proces — sistematsko uništenje naroda pred očima međunarodne zajednice, koja je često nemoćna ili nevoljna da intervenira. U fokusu je kritika cionističke politike, ali i uloga Sjedinjenih Američkih Država, što autor koncizno označava pojmom „SADizam“ — kao ideološki i politički okvir koji podupire i legitimira agresiju nad Palestincima. To nije samo analiza sukoba nego razotkrivanje dubokih ideoloških, teoloških i ekonomskih struktura koje omogućavaju ovu tragediju.
Posebno je važno što autor ulazi u ontološko-moralnu dimenziju sukoba: Palestina kao geografski prostor postaje moralni rub, „ispit istine o Zapadu i njegovim vrijednostima“, kako sam Alić ističe. Kroz prizmu palestinske tragedije, knjiga propituje i eksponira zapadnjačku licemjernost, industriju srama i kolektivnu amneziju, nastalu zbog neuspjeha suočavanja sa svojom vlastitom poviješću, ali i političkih i ekonomskih interesa koji dominiraju globalnim poretkom.
U analizi sukoba, Palestina I. SADizam jasno detektira „tektonski sudar“ raznih interesa i ideja koje se križaju na palestinskom tlu: cionistička želja za širenjem „životnog prostora“ na osnovu teoloških narativa, geopolitičke ambicije SAD-a da svoj utjecaj zamijeni onim Izraela, ekonomski interesi globalnih kapitalista židovskog porijekla, te neizbježni utjecaj zapadnih država koje profitiraju od industrije oružja i kontrole energetskih izvora. Autor iznosi i kritiku suvremenih religijskih struja, naročito dijela protestantizma koji se na krilima cionističke ideologije pozicionira kao ključni akter suvremenog ideološkog bojišta.
Alić također problematizira kolektivnu krivicu i strah arapskih zemalja da se usprotive agresiji – ova dimenzija ukazuje na kompleksnost sukoba i nepostojanje jednostavnih rješenja, dok u isto vrijeme autor uporno traži jasnoću u prepoznavanju uzroka i odgovornosti.
Temeljna teza knjige tiče se raskrinkavanja „ideje odabranog naroda“ kao ideološkog okvira koji je kroz povijest služio opravdanju isključivosti, samoizolacije i često nasilja. Alić analizira kako se ta ideja kroz povijest, posebice s razvojem europskih nacionalizama i jačanjem svjetskog židovskog kapitala, prenijela u današnji cionizam koji s najmodernijim sredstvima nastoji ostvariti svoju viziju na palestinskom prostoru. Autor jasno upozorava da je etničko čišćenje Palestine pokazatelj budućih imperijalnih ambicija te kombinacije religije, kapitala i vojne sile, što nosi opasne poruke za cijeli svijet.
Važan aspekt ove knjige jest i njezina etička dimenzija – poziv na prepoznavanje žrtve i otpor prema nepravdi, suprotstavljanje licemjerju globalnih medija i političkih aktera, ali i propitivanje uloge židovske religije, svjetskog židovskog kapitala i njihovih saveznika u političkoj i medijskoj propagandi koja se koristi da prikrije stvarnu prirodu sukoba.
Knjiga Palestina I. SADizam svojim analitičkim dubinama i etičkim angažmanom otvara prostor za refleksiju o mnogo širim pitanjima suvremenog svijeta – o moralnoj i političkoj odgovornosti globalnih sila, o vrijednostima humanizma u vremenu geopolitike i ekonomije, te o složenim odnosima religije, ideologije i moći. Ova knjiga nije samo dokument patnje palestinskog naroda, već i poziv na kritičko promišljanje svijeta koji ih je – izravno ili neizravno – doveo u položaj žrtve.
Stoga, Palestina I. SADizam nije samo književni ili publicistički doprinos, već filozofski manifest i moralna optužnica, koja svojim argumentima i dokumentiranim činjenicama jasno raskrinkava nepravdu i zlo, pozivajući na aktivno suprotstavljanje nepravdi i na održavanje kolektivne svijesti. Ovom knjigom Sead Alić stavlja naglasak na nužnost istine i pravde kao temelja svakog istinskog mira, ne samo u Palestini nego i u svijetu. Zaključno, knjiga “PALESTINA I. SADIZAM“ nije ugodno štivo, ali je neophodno. Ona ne traži od nas da se složimo, već da se suočimo. Da mislimo, osjećamo, i prepoznamo trenutak u kojem živimo.
Autor: Senad Arnaut